Ha a házasság mibenlétére a Szentírásban keressük a választ, felmerül a kérdés: egységesnek mondható a Biblia házasságképe? Nem igazán. Akkor most mi van?
Ha valaki lelkiismeretesen átböngészi a Szentírást, találkozik az egy férfi-egy nő házasságképen (pl. teremtéstörténet, Jézus és Pál tanításai) túl a férj-feleség-szolga kombinációval (pl. Ábrahám), és nem egy történetben a többnejűséggel is (pl. Salamon király). Akkor mit is tanít a Biblia a házasságról? Egységesnek mondható a Szentírás házasságképe? Tovább…
Kedves Olvasóim! Sokan kértétek tőlem, hogy írjak a házasságról a Biblia alapján. Hosszú és nehéz, ugyanakkor nagyon izgalmas és fontos téma lesz. Kezdjük is el a kérdés körülhatárolásával!
Mi a házasság? Ez az egyszerű kérdés napjainkban rengeteg egymásnak ellentmondó választ, és azok nyomán egyre több vitát generál. Ha valaki hozzám hasonlóan megpróbálja követni és átgondolni a vitázó felek álláspontjait, érveit és ellenérveit, joggal érezheti, hogy a házasság intézménye valóban válságban van. Az, hogy mi a házasság, még néhány évtizeddel ezelőtt is sokkal egyértelműbb és körülhatárolhatóbb volt, mint ma. Napjaink házasságfogalma egy régóta tartó jelentésbővítési törekvés áldozata, melynek következményeként az emberek egyre inkább megkérdőjelezik az értelmét, érvényét és határait. A kereszténységgel szembeni növekvő ellenségesség szintén a házasság hagyományosan vett intézményének gyengülését segíti elő. Régi igazság, hogy az emberekkel a legegyszerűbben úgy lehet elfogadtatni valami újat, ha szembefordítjuk őket a régivel. A dac, a harag ugyanis sokszor a meggyőződésnél is nagyobb hajtóerőnek bizonyul. Tovább…
Mit jelent a „normális” az erkölcs területén? Lehetséges-e az objektív definiálás? Mi a normális a Bibliában?
A fogalmi gondolkodás az ember alapvető tulajdonsága. Nem véletlenül mondják, hogy egy nyelv megismerése egyben betekintést nyújt az azt beszélők gondolkodásmódjába is. Hogy életünk egyes jelenségeit mennyire vagyunk képesek megfogalmazni, megmutatja, hogy milyen mélységben tudunk gondolkodni az adott témáról. Ezért alkotja meg minden tudomány a maga szaknyelvét, hiszen minél mélyebben akarnak gondolkodni a tudósok vizsgálatuk tárgyáról, annál részletesebb, pontosabb megfogalmazásra van szükségük. Tovább…
Hogyan szabadulhatunk meg az irreális alapokon nyugvó, kínzó elégedetlenségtől? A békés, megelégedett élet kulcsa.
„Valóban nagy nyereség a kegyesség megelégedéssel.” (1Tim 6,6)
Kétfajta elégedetlenség létezik. Az egyik a nagyon is jogos, reális alapokon nyugvó elégedetlenség, amit valós hiányok és szükségek okoznak. Legyen szó saját vagy embertársaink elégedetlenségéről, ezek csökkentése, megszüntetése mindannyiunk feladata. A valós szűkölködés, a nyomor, az igazságtalanság elleni harc a keresztény ember számára is feladat és kötelesség. Az elégedetlenségek másik fajtájának – amelyről Pál apostol beszél – viszont nem sok köze van a reális igényekhez és a valós szükséghez. Ennek oka, hogy az ember az élete sok területén nem tudja kimondani, hogy elég. Állandóan hajszolja a többet és a jobbat, miközben valós szükségletei ezt nem indokolják. Ez a fajta elégedetlenség sajnos a keresztényeket is sújtja, nem szabadít meg tőle automatikusan a hit. Nem véletlen, hogy a megelégedéssel kapcsolatban Pál apostol a hit harcára buzdít. Tovább…
A hithez automatikusan jár a megelégedés, vagy küzdeni kell érte? A megelégedettség mint erény.
Mindannyian boldogok akarunk lenni. A boldogság kulcsa pedig a teljesség, a kiteljesedés – amikor az ember élete minden területén a helyére kerül, ezzel betöltve hivatását. Mivel a hivatás betöltése, a kiteljesedés olyan fogalmak, amelyek – érthető módon – mindenki számára mást jelentenek, nehéz erről a témáról konkrétumokban beszélni. Azt azonban általánosságként nyugodtan megfogalmazhatjuk, hogy amíg ez a kiteljesedés nem történik meg, addig az ember nem tud békére lelni, valamit mindig hiányolni fog. A hiány érzetét persze a lehető legváltozatosabb módokon próbáljuk meg enyhíteni vagy épp elnyomni.Tovább…
